Dampak Musibah Pandemi COVID-19 Terhadap Perekonomian Indonesia Berdasarkan Model Circular of Income

Pandemi COVID-19 tentu sangat berdampak terhadap segala aspek di dunia, tidak terkecuali negara kita Indonesia. Sampai saat ini (15 Desember 2020) total kasus COVID-19 di Indonesia ada 629 ribu kasus dengan rincian 19.111 kasus meninggal dunia, 516 ribu kasus sembuh dan 93.662 kasus aktif. Dengan masih tingginya kasus COVID di Indonesia tentunya masih banyak hal yang dibatasi sehingga berdampak pada sektor perekonomian. 

 Gambar 1. Sumber Indonesia.go.id

Dampak yang sangat nyata yaitu Indonesia resmi resesi ekonomi setelah pada kuartal II dan kuartal III 2020 mengalami kontraksi negatif. Secara rinci tentunya berdampak ke segala sektor, baik sektor rumah tangga, bisnis, atau pemerintah. 

Terdapat 3 type gangguan ekonomi di Pandemi COVID-19 ini:

Pertama, Virus ini menyerang para pekerja sehingga mereka sakit. Hal ini seperti pemecatan sementara. Ini juga dapat berdampak langung pada pengeluaran, karena beberapa pekerja tidak dibayar saat mereka sakit. dan lebih parahnya ada keadaan dimana mereka tidak dibayar jika tidak bekerja.

Kedua, Tindakan protokol kesehatan medis untuk mencegah penularan yang lebih banyak dengan penutupan pabrik dan kantor, larangan perjalanan/parawisata, karantina dan sejenisnya.

Ketiga, Krisis COVID-10 membuat konsumen dan perusahaan seluruh dunia, khusus nya di Indonesia tertahan dan dalam keadaan wait-and-see. Hal ini paling jelas terlihat dalam penurutan besar-besaran dalam parawisata dan masa  inap hotel.

Untuk menganalisis dampak dari COVID-19 ini dapat menggunakan model Circular of Income. Dalam teori ini orang bekerja untuk mendapatkan penghasilan dengan memberikan jasa tenaga kerja mereka. Dengan penghasilan ini mereka bisa mengeluarkan uang untuk mendapatkan barang atau jasa. Hal ini memberi perusahaan pendapatan sebagai imbalan atas tenaga kerja yang mereka peroleh dari pekerjanya. Teori ini sangat sesuai dengan nilai dan kebutuhan karena orang dapat memenuhi sebagian kebutuhannya dengan bekerja atau membelanjakan penghasilannya.

Gambar 2. Ilustrasi Circular of income. Sumber wikipedia

Pandemi ini membuat orang sakit yang mana menyebabkan orang tidak bekerja. Pemerintahan Indonesia juga membatasi gerak bisnis/perusahaan. Hal tersebut memotong siklus pendapatan yang di gambarkan di Gambar 3 dibawah ini.

Gambar 3. siklus pendapatan terhenti

Krisis COVID-19 ini merusak segala 'mesin' ekonomi di beberapa sektor secara bersamaan, yaitu gangguan di seluruh aliran sirkulasi pendapatan (Circular of Income) seperti sektor rumah tangga, bisnis, pemeritah, sektor keuangan dan entitas asing . COVID-19 merusak aliran ini di banyak titik.

Gambar 4. Sumber Baldwin 2020

Poin utamanya adalah ekonomi akan terus berjalan disaat uang terus mengalir di sektor tersebut. Gangguan aliran dari satu sektor saja dapat menyebabkan perlambatan dimana-mana. Bintang merah yang berada di diagram menunjukkan dimana COVID-19 ini dapat mengganggu/merusak sektor tersebut. 

1. Sektor rumah tangga yang tidak mendapatkan gaji dapat mengalami kesulitan finansial dan bahkan mengalami kebangkrutan. Karena hal ini dapat mengurangi pengeluaran untuk pembelian barang dari sektor rumah tangga ke pemerintahan dan perusahaan.

2. Mengurangi permintaan impor. Ini tidak secara langsung mempengaruhi permintaan domsetik, tetapi mempengaruhi pendapatan asing dan pengeluaran untuk ekspor negara. Hal ini bisa memangkas aliran uang ke negara yang dulunya berasa dari penjualan impor.

3. Bisnis kesulitan dan diambang kebangkrutan. Sebagai contoh yaitu Airy Rooms Indonesia yang bangkrut karena wabah pandemi ini. Keputusan untuk sepenuhnya menutup operasinya dilakukan Airy Rooms setelah melakukan pemecatan lebih dari 70 persen stafnya pada bulan April yang lalu. Karena saat pandemi kegiatan masyarakat diatur dan jadi tidak ada pemasukan untuk Airy Rooms yang mana bisnisnya dibidang hotel atau pariwisata.

4. Tenaga kerja/rumah tangga terganggu karena pemecatan, cuti sakit, karantina atau keluar karena anak/keluarga nya sakit. Ini adalah gangguan yang terakhir dan yang paling jelas terasa dampaknya. Ketika para pekerja kehilangan pekerjaan mereka, meskipun mereka mempunyai asuransi atau tunjangan, mereka cenderung mengurangi pengeluaran untuk barang-barang yang kurang penting dan yang bisa ditunda pembeliannya. 

Lalu, apa yang harus dilakukan pemerintah?

Memastikan virus ini dapat teratasi dan mengurangi jumlah kebangkrutan perusahaan dengan memastikan setiap orang memiliki uang untuk terus belanja atau bisa dibilang melakukan subsidi serta sosialisasi yang merata dan yang terakhir ketegasan dari pemerintah untuk masyarakatnya agar menjalankan protokol kesehatan yang sudah ditentukan agar penyebaran virus COVID-19 di Indonesia menjadi sedikit.

Nama : Achmad Adji Santoso

Kelas: 3EA09

Mata kuliah : UTS Ekonomi uang dan Bank

Dosen : Prof. Dr. Ir, Budi Hermana, MM, QIP, AAIJ

Sumber:

https://en.wikipedia.org/wiki/Circular_flow_of_income

https://review.chicagobooth.edu/economics/2020/article/treat-covid-19-s-economic-impact-start-keeping-lights

https://simassocc.org/assocc-agent-based-social-simulation-of-the-coronavirus-crisis/the-scenarios/scenario-economic-effects/

https://money.kompas.com/read/2020/05/08/143457626/airy-rooms-gulung-tikar-ini-penyebabnya

https://money.kompas.com/read/2020/11/05/111828826/indonesia-resmi-resesi-ekonomi-kuartal-iii-2020-minus-349-persen?page=all

www.covid19.go.id

MAKALAH KONSEP, ALIRAN, DAN SEJARAH KOPERASI

 

Sinopsis dan Pesan Moral Novel Sang Pemimpi

Judul Novel : Sang Pemimpi

Pengarang    : Andrea Hirata

Tahun           : 2005

Sinopsis Novel :

Novel Sang Pemimpi menceritakan tentang sebuah kehidupan tiga orang anak Melayu Belitong yaitu Ikal, Arai, dan Jimbron yang penuh dengan tantangan, pengorbanan dan lika-liku kehidupan yang memesona sehingga kita akan percaya akan adanya tenaga cinta, percaya pada kekuatan mimpi dan kekuasaan Allah. Ikal, Arai, dan Jimbron berjuang demi menuntut ilmu di SMA Negeri Bukan Main yang jauh dari kampungnya. Mereka tinggal di salah satu los di pasar kumuh Magai Pulau Belitong bekerja sebagai kuli ngambat untuk tetap hidup sambil belajar.

Ada Pak Balia yang baik dan bijaksana, beliau seorang Kepala Sekolah sekaligus mengajar kesusastraan di SMA Negeri Bukan Main, dalam novel ini juga ada Pak Mustar yang sangat antagonis dan ditakuti siswa, beliau berubah menjadi galak karena anak lelaki kesayangannya tidak diterima di SMA yang dirintisnya ini. Sebab NEM anaknya ini kurang 0,25 dari batas minimal. Bayangkan 0,25 syaratnya 42, NEM anaknya hanya 41,75. Ikal, Arai, dan Jimbron pernah dihukum oleh Pak Mustar karena telah menonton film di bioskop dan peraturan ini larangan bagi siswa SMA Negeri Bukan Main. Pada apel Senin pagi mereka barisnya dipisahkan, dan mendapat hukuman berakting di lapangan sekolah serta membersihkan WC.

Ikal dan Arai bertalian darah. Nenek Arai adalah adik kandung kakek Ikal dari pihak ibu,ketika kelas 1 SD ibu Arai wafat dan ayahmya juga wafat ketika Arai kelas 3 sehingga di kampung Melayu disebut Simpai Keramat. Sedangkan Jimbron bicaranya gagap karena dulu bersama ayahnya bepergian naik sepeda tiba-tiba ayahnya kena serangan jantung dan Jimbron pontang-panting membawa ayahnya panik. Ia sangat antusias sekali dengan kuda, segala macam kuda ia tahu. Ayah Ikal bekerja di PN Timah Belitong, ayahnya pendiam tapi kasih sayangnya sangat besar, dia bersepeda ke Magai 30 kilometer hanya untuk mengambil rapot anaknya di SMA Negeri Bukan Main. Dan ibu Ikal menyiapkan baju safari ayah dengan menyalakan setrika arang dan gesit memercikan air pandan dan bunga kenanga yang telah direndam semalam.

Ketika belajar di lapangan sekolah Pak Mustar berkata : “Jelajahi kemegahan Eropa sampai ke Afrika yang eksotis. Temukan berliannya budaya sampai ke Prancis. Langkahkan kakimu di atas altar suci almamater terhebat tiada tara Sorbonne. Ikuti jejak-jejak Sartre, Louis Pasteur, Montesquieu, Voltaire. Disanalah orang belajar science, sastar, dan seni hingga mengubah peradaban”. Ikal dan Arai tak berkedip ketika Pak Balia memperlihatkan gambar yang tampak seorang pelukis dibelakang kanvas berdiri menjulang Menara Eiffel yang menunduk memerintahkan Sungai Seine agar membelah diri menjadi dua tepat dikaki-kakinya.

Saat itulah mereka mengkristalkan harapan agung dengan statement yang sangat ambisius : Cita-cita kami adalah kami ingin sekolah ke Prancis! Ingin menginjakan kaki di altar suci almamater Sorbonne, ingin menjelajah Eropa sampai ke Afrika. Dengan perjuangan hidup mesti serba terbatas dan banyak rintangan Ikal dan Arai akhirnya diterima kuliah di Universite de Paris, Sorbonne, Prancis. Sedangkan Jimbron tetap di Belitong mengurusi kuda milik capo.

Novel Sang Pemimpi menceritakan tentang sebuah kehidupan tiga orang anak Melayu Belitong yaitu Ikal, Arai, dan Jimbron yang penuh dengan tantangan, pengorbanan dan lika-liku kehidupan yang memesona sehingga kita akan percaya akan adanya tenaga cinta, percaya pada kekuatan mimpi dan kekuasaan Allah. Ikal, Arai, dan Jimbron berjuang demi menuntut ilmu di SMA Negeri Bukan Main yang jauh dari kampungnya. Mereka tinggal di salah satu los di pasar kumuh Magai Pulau Belitong bekerja sebagai kuli
ngambat untuk tetap hidup sambil belajar. Ada Pak Balia yang baik dan bijaksana, beliau seorang Kepala Sekolah sekaligus mengajar kesusastraan di SMA Negeri Bukan Main, dalam novel ini juga ada Pak Mustar yang sangat antagonis dan ditakuti siswa, beliau berubah menjadi galak karena anak lelaki kesayangannya tidak diterima di SMA yang dirintisnya ini. Sebab NEM anaknya ini kurang 0,25 dari batas minimal.

Bayangkan 0,25 syaratnya 42, NEM anaknya hanya 41,75. Ikal, Arai, dan Jimbron pernah dihukum oleh Pak Mustar karena telah menonton film di bioskop dan peraturan ini larangan bagi siswa SMA Negeri Bukan Main. Pada apel Senin pagi mereka barisnya dipisahkan, dan mendapat hukuman berakting di lapangan sekolah serta membersihkan WC. Ikal dan Arai bertalian darah. Nenek Arai adalah adik kandung kakek Ikal dari pihak ibu,ketika kelas 1 SD ibu Arai wafat dan ayahmya juga wafat ketika Arai kelas 3 sehingga di kampung Melayu disebut Simpai Keramat. Sedangkan Jimbron bicaranya gagap karena dulu bersama ayahnya.

Kisah dalam novel ini dimulai dengan kehidupan tokoh ikal di Belitong pada saat ia masih SMA. Ia bersama saudara jauhnya yakni Ikal menjalani masa SMA yang menyenangkan meski berat sebab tuntutan ekonomi membuat mereka dewasa sebelum waktunya. Untuk tetap besekolah dan hidup, keduanya bekerja sebagai kuli di sebuah pelabuhan ikan. Waktu kerja mereka dini hari sehingga waktu sekolah tidak terganggu. Kegigihan mereka pada akhirnya terbayar saat mereka dewasa kelak. Ikal sendiri berhasil mendapatkan gelar sarjana ekonomi dari Universitas Indonesia, sementara Arai yang pada akhirnya kuliah di Kalimantan, menjadi seorang ahli biologi.

Selain Ikal dan Arai, ada tokoh sentral lain dalam novel Sang Pemimpi ini. Ia adalah Jimbron. Ia sendiri adalah anak yatim piatu yang diceritakan diasuh oleh seseorang bernama Geovanny. Ia berwajah bayi dengan tubuh gembur. Pemikirannya lurus, cenderung naïf dan polos. Jimbron sangat menyukai kuda dan tahu seluk beluk hewan tangkas tersebut. Jimbron menjadi perekat hubungan Ikal dan Arai, oleh sebab keluguannya, ia mudah disayangi dan mendapat simpati. Persahabatan mereka juga tentang bagaimana melindungi Jimbron. Namun, selepas SMA, ketiga sahabat ini berpisah. Mereka berbeda rute dan dipisahkan kota.

Ada banyak tokoh pembantu lainnya dalam cerita ini antara lain Pak Mustar, Pak Drs. Julian Ichsan Balia, Nurmalala, Lakshmi, Taikong Hamim, Bang Zaitun dan masih banyak lagi lainnya. Kesemua tokoh ini mewarnai dinamika perjuangan Arai juga Ikal meraih mimpi. Novel ini menarik dengan bahasa yang tentu apik khas Andrea Hirata. Meski memang tak sefeonomenas Laskar Pelangi, namun Sang Pemimpi ini seperti sebuah “penuntasan” dari apa yang dikosongkan Laskar Pelangi. Sama seperti cerita tetralogi lainnya, saat Anda membaca buku pertama, maka seyogyanya Anda juga menuntaskkan novel lanjutannya.

Pesan Moral :

- Jangan berhenti bermimpi walau dalam keterbatasan dan tutupi keterbatasan itu dengan usaha dan optimis

- kita diharuskan untuk saling menjaga kerukunan , dan harus juga saling menghormati antar umat beragama.

- kita harus optimis bahwa sesuatu yang tidak mungkin terjadi bisa terjadi dengan usaha.

- Kita harus yakin bahwa impian yang kita inginkan dapat tercapai dengan cara berusaha. 

Nama : Achmad Adji Santoso

Kelas : 1EA04

NPM : 10218068

PUISI : Namaku Penderitaan

Namaku Penderitaan


Namaku penderitaan...
Aku akrab dengan sapaan menderita
Aku lahir dari jiwa-jiwa yang lemah dan malas
Aku akan sangat senang, jika
nama akrab ku disebut setelah nama 'client'-ku.

Tugasku mudah sebenarnya...
Kau tahu orang malas?
Itu aku yang memberi mereka kenyamanan..
Yang membuat mereka lupa
Bahwa ada aku di ujung perjalanan hidupnya
Dan hey, tidak hanya ada aku saja di ujung jalan itu
Kenalkan juga temanku, namanya penyesalan.

Aku juga punya kapasitas
Aku tidak bisa menyentuh mereka
yang terus berusaha dan mencoba
Padahal mereka bodoh...
Segala level kemalasan sudah kucoba
Tapi mereka tidak terlena dan tetap fokus
Hingga diharamkan bagiku untuk masuk ke dalam hidupnya.
Aku sangat benci tipe orang seperti itu...
Mungkin, level kebencian ku melebihi
bencinya Cinta terhadap Rangga.







Nama : Achmad Adji Santoso
NPM : 10218068
Kelas : 1EA04
Tugas IBD kedua
Tema : Manusia dan penderitaan

KAITAN ANTARA ILMU BUDAYA DASAR DENGAN ILMU EKONOMI

Nama : Achmad Adji Santoso

Npm : 10218068

Kelas : 1ea04

·        PENGERTIAN ILMU BUDAYA DASAR

            Secara sederhana Ilmu Budaya Dasar adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan.

            Istilah Ilmu Budaya Dasar dikembangkan di Indonesia sebagai pengganti istilah Basic Humnaitiesm yang berasal dari isitlah bahasa Inggris “The Humanities”. Adapun istiliah Humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humanus yang bisa diartikan manusia, berbudaya dan halus. Dengan mempelajari the humanities diandaikan sesorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus.

            Untuk mengetahui bahwa Ilmu Budaya Dasar termasuk kelompok pengetahuan budaya lebih dahuu perlu diketahui pengelompokan ilmu pengetahuan. Prof.Dr.Harsya Bachtiar mengemukakan bahwa ilmu dan pengetahuan dikelompokkan dalam tiga kelompok besar, yaitu:

1.      Ilmu-ilmu Alamiah (natural science)

Ilmu-ilmu alamiah bertujuan mengetahui keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam alam semesta. Caranya ialah dengan menentukan hukum yang berlaku mengenai keteraturan-keteraturan itu, lalu dibuat analisis untuk menentukan suatu kualitas. Contohnya adalah astronomi, fisika, kimia, biologi, kedokteran dan mekanika.

2.      Ilmu-ilmu Sosial (social science)

Ilmu-ilmu sosial bertujuan untuk mengkaji keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam hubungan antar manusia. Tetapi hasil penelitiannya tidak mungkin 100% benar, hanya mendekati kebenaran. Contohnya ilmu ekonomi, sosiologi, politik, psikologi, antropologi social, sosiologi hukum, dsb.

3.      Pengetahuan Budaya (the humanities)

Pengetahuan budaya bertujuan untuk memahami dan mencaei arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi. Pengetahuan budaya (The Humanities) dibatasi sebagai pengetahuan yang mencakup keahlian seni dan filsafat. Keahlian inipun dapat dibagi-bagi lagi ke dalam berbagai bidang keahlian lain, seperti seni tari, seni rupa, seni musik, dll.

·        PENGERTIAN ILMU EKONOMI

Ilmu ekonomi adalah ilmu yang mempelajari perilaku manusia dalam memilih dan menciptakan kemakmuran. Inti masalah ekonomi adalah adanya ketidakseimbangan antara kebutuhan manusia yang tidak terbatas dengan alat pemuas kebutuhan yang jumlahnya terbatas. Permasalahan tersebut kemudian menyebabkan timbulnya kelangkaan (Ingg: scarcity).

            Kata "ekonomi" sendiri berasal dari kata Yunani οἶκος (oikos) yang berarti "keluarga, rumah tangga" dan νόμος (nomos), atau "peraturan, aturan, hukum," dan secara garis besar diartikan sebagai "aturan rumah tangga" atau "manajemen rumah tangga." Sementara yang dimaksud dengan ahli ekonomi atau ekonom adalah orang menggunakan konsep ekonomi dan data dalam bekerja.

·        HUBUNGAN ANTARA ILMU BUDAYA DASAR DENGAN ILMU EKONOMI 

                 Adapun hubungan antara ilmu budaya dasar dengan ilmu ekonomi adalah terletak pada faktor manusia. Berdasarkan pengertian ilmu budaya dasar diatas, dijelaskan bahwa ilmu budaya dasar memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Sementara itu ilmu ekonomi adalah ilmu yang mempelajari perilaku manusia dalam memilih dan menciptakan kemakmuran. Jika ditelisik lebih jauh, kedua pengertian tersebut saling berkorelasi. Maksudnya, kita bisa mempelajari perilaku manusia untuk mendapat kemakmuran di ilmu ekonomi berdasarkan konsep yang kita pelajari terlebih dahulu di ilmu budaya dasar.

                   Atau jika dipersempit lagi, ilmu ekonomi atau manajemen mencoba  mencapai tujuan dengan orang lain. Dengan sebelumnya mempelajari ilmu budaya dasar yang mana memberikan khazanah pengetahuan dasar yang berkaitan dengan bagaimana perilaku manusia, maka perencanaanm pengorganisasian, pelaksanaan, dan pengontrolan dari tiap-tiap aktivitas manajemen dapat berjalan dengan lebih lancar. Keduanya (red: ilmu ekonomi dan ilmu budaya dasar) bukan merupakan ilmu pasti, ilmu ekonomi atau manajemen disini lebih mengenai manfaat atau materi yang berisfat bisnis, sedangkan ilmu budaya dasar lebih luas lagi yang tak hanya terbatas pada pemenuhan kebutuhan materi. Hubungan ilmu budaya dasar dan ilmu ekonomi itu saling berkaitan satu sama lain. Ilmu budaya dasar tidak bisa lepas dari keterkaitan ilmu ekonomi yang mungkin berfungsi sebagai pelengkap dalam pelaksanaan kegiatan ekonomi. Keduanya sama-sama berguna dan berfokus pada kehidupan manusia serta dalam memutuskan suatu keputusan yang terbaik dalam mengatasi masalah-masalah yang berfokus pada manusia.

Contoh :

Batik Indonesia memiliki keunikan yang tidak ditemukan di negara lain. Keunikan itu terletak pada penggunaan malam atau campuran sarang lebah, lemak hewan, dan getah tanaman dalam pembuatannya. Motif batik semakin berkembang dengan adanya hasil karya desainer yang terus bertambah jumlahnya. Batik bagi masyarakat Jawa, memang bukan hanya sebuah kain bercorak, tetapi juga penggambaran filosofi kehidupan dan warisan budaya leluhur yang harus dijaga.

Batik memang identik dengan Indonesia, tetapi bukan berarti negara lain tidak bisa memproduksinya. Negara tetangga kita, seperti Malaysia, Singapura, bahkan China juga memproduksi batik dengan motif yang cukup beragam. Hal itu ternyata tidak membuat pengakuan dunia internasional terkait batik Indonesia memudar.

Batik Indonesia akhirnya secara resmi dimasukkan dalam 76 warisan budaya tak benda oleh UNESCO. UNESCO memutuskan untuk menjadikan batik Indonesia sebagai salah satu daftar warisan budaya pada 8 September 2009. Pada 2 Oktober di Abu Dhabi, UNESCO mengumumkan hasilnya sangat membanggakan bagi bangsa Indonesia. Pengakuan UNESCO terhadap batik Indonesia melalui proses panjang dan berliku.

Upaya pemerintah mendaftarkan berbagai warisan budaya Indonesia guna mendapat pengakuan dunia internasional terus memperoleh hasil signifikan. Batik Indonesia dinilai sarat dengan teknik, simbol, dan budaya yang tidak lepas dari kehidupan masyarakat Indonesia mulai dari lahir sampai meninggal. Kekayaan ragam batik yang datang dari beberapa wilayah dan provinsi, menjadi bukti bahwa Indonesia layak menjadi sumber budaya di mana batik tumbuh dan berkembang.

Dengan adanya pengukuhan Batik Indonesia tersebut, tentu juga akan mempengaruhi nilai budaya dan nilai ekonomi terhadap Bati Indonesia dan terhadap Budaya Bangsa Indonesia sendiri.

sumber :

http://elearning.gunadarma.ac.id/docmodul/index-ilmu_budaya_dasar.htm

https://id.wikipedia.org/wiki/Ilmu_ekonomi

http://finanewbie.blogspot.com/2016/09/hubungan-ilmu-budaya-dasar-dengan-ilmu.html

http://perasusantilumbanraja.blogspot.com/2015/10/hubungan-ilmu-budayadasar-ekonomi.html

Soal Agama Islam Kelas XI Semester 2

1. Rasul adalah manusia yang diutus oleh Allah swt. untuk menerima wahyu-Nya supaya disampaikan kepada umat manusia. Pernyataan berikut merupakan aspek yang harus diyakini akan keberadaan rasul, kecuali..
a. semua rasul disebutkan namanya dalam Al-Qur'an
b. Para nabi dan rasul semua berjenis kelamin laki-laki
c. misi semua rasul sama, yaitu menyampaikan ajaran tauhid
d. dalam berdakwah, seorang rasul menggunakan bahasa kaumnya
e. setiap orang beriman harus percaya kepada semua rasul Allah swt.

2. Untuk menyampaikan risalah-Nya rasul-rasul Allah swt. harus memiliki sifat wajib. di antara sifat wajib yang harus dimiliki para rasul adalah tablig, yang memiliki arti..
a. dapat dipercaya
b. menyampaikan
c. cerdas
d. cerdik
e. benar

3. Untuk mengatur kehidupan di dunia tidak cukup dengan akal, maka Allah swt. mengutus rasul-Nya. tujuan diutusnya para rasul untuk manusia adalah
a. sebagai pelengkap sempurnanya keberagaman
b. jalan pintas menuju kehidupan duniawi yang fana
c. menjamin kehidupan yang aman, tenteram dan damai
d. untuk mengetahui rahasia kehidupan dunia dan akhirat
e. menjadi penerang dalam menghadapi sesuatu yang sulit

4. Seluruh nabi dan rasul pada umumnya diutus oleh Allah swt. kepada suatu kaum, kelompok, atau sesuatu negeri tertentu, seperti Nabi Saleh a.s yang diutus untuk bangsa..
a. 'Ad
b. Sodom
c. Samud
d. Madyan
e. Gomorah

5. Para rasul dibawah ini merupakan rasul-rasul yang diutus oleh Allah swt. kepada golongan Bani Israil, kecuali nabi..
a. Idris a.s
b. Musa a.s
c. Yusuf a.s
d. Ya'kub a.s
e. Sulaiman a.s

6. Ajaran islam tidak membedakan penghormatan antara satu rasul dengan rasul lainnya karena mereka memiliki tugas yang sama. Pernyataan dibawah ini yang bukan tugas para rasul adalah..
a. menyatakan keyakinan bahwa Allah swt. adalah zat yang maha kuasa
b. Menjelaskan tentang apa saja yang mendapat keridhaan dan murka-Nya
c. mengajarkan kepada umatnya tentang segala sesuatu yang berbau mistik
d.memberi batasan tentang hal hal yang diperintahkan dan dilarang
e. memberikan suri teladan kebaikan kepada umatnya

7. Perhatikanlah contoh perilaku kehidupan berikut ini
    (1) Senantiasa menjadikan para rasul sebagai uswah dalam kehidupannya
    (2) menjelaskan kepada manusia tentang jalan kehidupan di dunia yang sukses
    (3) Mengajak manusia agar mengikuti aturan syar'i dalam semua aktivitas hidup
    (4) Bersikap sabar dan tabah dalam menghadapi berbagai cobaan dan kesulitan
    (5) Mengajak manusia agar mengikuti kehidupan yang serba melenakan kalbu
    pernyataan yang merupakan contoh perilaku beriman kepada rasul-rasul Allah ditunjukkan oleh nomor..
a. 1, 2, dan 3
b. 1,3 dan 4
c. 1, 3 dan 5
d. 2 4 dan 5
e. 3 4 dan 5

8. Allah memberikan tugas yang berat kepada para nabi dan rasul, oleh karena itu Allah memberikan mereka..
a. irhas
b. inayat
c. karamah
d. mukjizat
e. ma'unah

9. Gelar Ulul 'Azmi diberikan kepada para rasul yang melalui penjuangan berat dalam berdakwah. salah satu rasul yang memperoleh gelar ulul azmi adalah...
a. nabi Isa a.s
b. nabi ismail a.s
c.Nabi yusuf a.s
d. Nabi Harun a.s
e. Nabi Ilyas a.s

10. Pehatikan pernyataan berikut
(1) Amir mengimani bahwa setelah Nabi Muhammad saw mansih ada nabi lain
(2) Mahmud tidak mengikuti temannya untuk berjudi karena takut pada polisi
(3) Abdullah meyakini bahwa beriman kepada rasul membawa kebahagiaan
(4) Nasrullah selalu mengamalkan semua ajaran yang dibawa Rasulullah saw..
(5) Zaenab senantiasa menjadikan Rasulullah sebagai idola dalam kehidupannya.
Pernyataan yang bukan termasuk sikap beriman kepada rasul-rasul Allah adalah
a. 1 dan 2
b. 1 dan 3
c. 2 dan 3
d. 3 dan 4
e. 4 dan 5



KUNCI JAWABAN
1. a
2. b
3. c
4. c
5. a
6. c
7. b
8. d
9. a
10. a

Ketentuan-ketentuan yang harus di perhatikan pada label harga dan price card

Ketentuan-ketentuan yang harus di perhatikan pada label harga dan price card antara lain:

-       Price card tidak rusak

-       Price card sesuai dengan produk dan diktakan sesuai antara produk dan fisik barang

-      Semua produk yang dipajang memiliki label harga dan hal-hal yang harus diperhatikan berkaitan dengan hal ini adalah sebagai berikut :

a.     Barang yang di label langsung diproduknya, di dus-nya tidak dilabeli sedangkan di shelving dipasang POP harga barang tersebut.

b.     Setiap barang yang di display harus sudah ditempeli label harga.

-      Label harga ditempel rapi di tempatnya dan tidak menutupi produk dan hal-hal yang harus diperhatikan adalah sebagai berikut :

a.     Label harga yang ditempel di barang tidak miring ke kiri atau ke kanan

b.     Barang yang sama label harganya, penempelan label harga tersebut juga di tempat yang sama (seragam)

c.      Letak label tidak terpaku di sudut kanan atas, tergantung kondisi barang dan yang penting diletakkan di tempat yang sama untuk produk yang sama

-      Struktur address card

a.     Nama barang

b.    Ukuran barang

c.      Kode barang

d.    Harga barang

e.      Scanning

-      Tujuan address card

Membantu customer untuk mengetahui informasi tentang barang.

-      Manfaat address card

a.     Meningkatkan image pelayanan yang baik

b.    Mempermudah customer dalam hal informasi barang

c.      Meningkatkan penjualan

d.    Mempermudah pramuniaga dalam pengecekan barang

PERALATAN DISPLAY BARANG SUPERMARKET

Peralatan display barang supermarket diantaranya :

-         Gondola, yaitu peralatan display yang terdiri atas shelving atau rak panjang secara utuh

-         Chelving, yaitu alat pemajangan yan merupakan bagian dari gondola yang biasa disebut rak

-         Showcase, yaitu alat pajang berupa etalase untuk penjualan daging segar, sosis, dairy,dsb. Showcase digunakan untuk produk yang expire date –nya pendek

-         Showcase chiller, tempat pemajangan buah, daging, sayur, dairy dsb.

-         Frozen island, sarana pajang untuk produk-produk beku, seperti ice cream, chicken nugged, sayuran, dsb

-         Wagon, adalah boks besar untuk menyimpan produk yang sedang promo atau diskon

-         Single hooks, berupa gantungan biasanya untuk pemajangan produk seperti sikat gigi, snack, sosis , dsb

-         Hambalan, yaitu kayu yang diletakan dibawah sebagai dasar untuk peralatan display

-         End gondola, gondola akhir yang paling ujung dan untuk disewakan.

ISTILAH DAN PERLENGKAPAN DISPLAY DALAM SUPERMARKET

Istilah dan perlengkapan display dalam supermarket diantaranya:

-         SKU, keterangan yang menunjukan nama produk, harga, nomor, PLU produk

-         Bay, susunan pemajangan produk dirak satu baris ke bawah

-         Tier, yaitu barisan pemajangan produk kebelakang

-         Face, pemajangan produk tatap muka harus menghadap ke depan, jangan terbalik, miring, dsb

-         POP (Point of Purchase), yaitu keterangan menenai nama produk, harga ataupun sarana bantu promosi penjualan

-         Floor Display, Pemajangan pada lantai

-         COC (Check on Counter), pemajangan produk yang menempel didepan kasa

-         PLU (Price Look Up Unit), nomor identitas bagi barang yang berfungsi untuk pencatatan komputerisasi.

-   Piramid, hambalan yang terdiri dari dua tingkat untuk pemajangan floor display

TIPE-TIPE DISPLAY YANG ADA

Display produk dapat dilakukan berdasarkan pada pengelompokkan atau kombinasi produk, warna, gaya, ukuran, kualitas, harga, dan karakteristik produk itu sendiri.

Berikut adalah tipe display yang ada :

a.     Tema Pengaturan (Theme Settings)

Dalam satu musim atau peringatan tertentu retailer dapat mendesain dekorasi toko atau ditetapkan untuk menarik perhatian konsumen.

b.     Cut cases and dump bins

Kotak yang digunakan untuk membawa atau membungkus barang-barang yang berukuran kecil. Dump bins adalah kotak yang berisi tumpukan barang yang telah diturunkan harganya. Dump bins dapat menciptakan open assortments dengan penanganan yang tidak rapi dan seadanya, keuntungan menciptakan kesan harga murah dan dapat mengurangi biaya display.

c.      Racks and cases

rack mempunyai fungsi utama untuk memajang and meletakkan barang dagangan secara rapih. Case berfungsi untuk memajang barang yang lebih berat atau besar dari pada dirak.

d.     Poster, signs, and cards

tanda-tanda yang bertujuan untuk memberikan informasi tentang lokasi barang didalam toko. Iklan dapat mendorong barang baru atau diskon khusus untuk barang tertentu. Tujuan nya adalah untu meningkatkan penjualan barang melalui informasi yang diberikan konsumen secara menarik dan benar. Daerah belanja yang kurang diminati biasanya dibuat menarik dengan tampilan tanda-tanda yang sifatnya komunikatif pada konsumen.

e.     Asortment display

Pemajangan barang-barang diatur sedemikian rupa sehingga memberika banyak pilihan kepada konsumen.

f.       Wall decoration

Tekstur dinding dapat menimbulkan kesan tertentu pada konsumen dan dapat membuat dinding terlihat menarik.

g.     Ensemble display

Suatu yang mengkombinasikan berbagai barang dan beberapa departemen dalam toko.

h.     Mobile

Merupakan suatu tipe display yang dapat bergerak dan pada umumnya diganti, mempunyai tujuan yang sama dengan poster, sign, dan card tetap lebih menarik untuk dilihat dan lebih mencolok.

Semoga bermanfaat!